Diálogo interno

A prática do diálogo interno deve ser aprendida e praticada antes de se aprender a meditar. Mas as pessoas estão com pressa e querem ir direto para a meditação. A principal tarefa do diálogo interno é fazer amizade com sua mente. Você realmente descobrirá que sua própria mente se torna um grande amigo que está sempre com você. Este amigo irá ajudá-lo em sua jornada interior. À medida que a prática cresce, leva a pessoa a encontrar o professor interior. Conduzi-lo ao professor interior é uma das principais tarefas do professor externo.

O diálogo interno é falar com sua mente como se fosse uma pessoa, não apenas ficar falando, é um diálogo entre duas “pessoas”.

Esta é uma prática incrível que você simplesmente deve fazer e experimentar por si mesmo.

Depois de algumas semanas de prática já devemos ter superado o obstáculo inicial de desenvolver um relacionamento com a mente. Agora você pode utilizar cada vez mais essa amizade com a mente para fins positivos.

Por meio do diálogo interno, você pode perguntar à sua mente: “Por que você está me perturbando dessa maneira? De onde vem tudo isso? Qual o significado/verdade de tudo isso?”.

Através desses tipos de diálogo, você pode realmente obter muitos insights, e o que poderia ser uma “meditação” problemática ou um momento de vida problemático e fracassado se torna uma experiência muito bem-sucedida e útil. Sua mente se tornou uma companhia constante. Isso prepara o terreno para as práticas avançadas de meditação, nas quais você permite que todo o inconsciente comece a se manifestar.

Os seguintes destaques e lembretes irão ajudá-lo a começar a prática agradável e frutífera do diálogo interno. Esta prática fará de sua mente um amigo que o ajudará em sua jornada interior. Revisá-lo de tempos em tempos ajudará no desenvolvimento do diálogo interno.

- Para se comunicar com os outros, primeiro você precisa se comunicar consigo mesmo.

Pergunte a buddhi (intelecto – função da mente que decide, analisa, determina,etc.) “devo fazer isso ou não?”.

· Pergunte "meu primeiro pensamento é bom ou ruim - é claro ou nublado?"

· Não faça nada na vida a menos que seu buddhi, o conselheiro interior, lhe diga para fazê-lo (pergunte a si mesmo devo fazer).

· Aprenda a se aconselhar sobre emoções negativas.

· Pergunte a si mesmo por que você está fazendo uma ação.

· De onde vem uma pergunta também é a resposta.

· Quando as perguntas vierem, diga a eles: “ok, venha.

· Pergunte à sua mente o que você tem que fazer.

· Pergunte à sua mente, “o que eu quero?”.

· Quando chateado, pergunte “por que estou pensando assim?”.

Pergunte como você pensa, por que você é emocional e quais são os problemas com sua mente.

· Pergunte por que você fica emocionalmente desorganizado, esquece as coisas e não cuida das coisas corretamente.

· Pergunte à sua mente quais são seus medos.

Pergunte “meu ego fica no meu caminho ou não?”.

- No relaxamento, peça à sua mente que fique alerta e não vá dormir; peça à sua mente para localizar e liberar a tensão.

- Ao se sentar para meditar peça a sua mente para ir para causa das dores e curar as dores.

- Com pensamentos distrativos, lembre-se do seu propósito; diga a si mesmo que esse pensamento ou desejo o distrai e o levará a uma fantasia.

- Os passos preliminares são observar e eliminar seus gestos e movimentos.

- Peça a sua mente para ir além dos seus sentidos.

- Dialogue com sua mente como se ela fosse um amigo, mas não aceite tudo que ela diz.

- Fale com sua mente para que ela saiba que você não está preocupado com pensamentos estúpidos.

- Se você não quer meditar não medite, tenha um diálogo gentil com sua mente.

- Você aprenderá muitas coisas ao dialogar.

- Se errar converse consigo mesmo.

- Faça o diálogo consigo mesmo antes da meditação.

- Muitos problemas podem ser resolvidos pelo diálogo.

- Você receberá novos insights pelo diálogo.

- Cultive um relacionamento com sua própria mente.

- Levante questões sobre seu propósito de vida.

- Pergunte a mente porque ela o perturba na meditação.

- Você desfrutará do diálogo interno se o fizer bem.

- Qual é o meu propósito como pessoa? como mãe e pai? como profissional? como etc.?.

- Explique a sua mente sobre a transitoriedade do mundo.

- Diga a sua mente que ela deve trilhar o caminho da luz, do amor e da devoção.

- Não dê ordens a sua mente e não permita que ela ordene o que você terá que fazer, apenas sugira.

- Seja um amigo próximo da sua mente.

- Treine sua mente e seus sentidos usando o diálogo interno.

- Sua mente é vasta e pode lhe dizer muitas coisas, mas não deixe a sua mente ser sua professora.

- Estabeleça uma amizade em pé de igualdade.

- Aprenda a amar sendo gentil em seu diálogo.

- Peça a sua mente para fluir com a respiração.

- Quando você tentar a aplicação do Sushumna peça a sua mente para se concentrar na ponta do nariz.

- Pergunte a sua mente se este pensamento é útil para sua meditação ou não.

- Pergunte a si mesmo se você quer meditar hoje, explorar, conhecer a si mesmo e conhecer seus hábitos.

- Peça a sua narina para abrir uma narina bloqueada.

- Como com qualquer amigo, ouça a sua mente.

- Não se condene e nem se julgue.

- Lembre-se de sua identidade Real.

- Diga a sua mente: “Por favor seja minha amiga”.

Auto aconselhamento através do diálogo interno

Como você começa a se aconselhar? Você não pode ver um conselheiro ou terapeuta externo todos os dias para resolver seus problemas. Primeiro, você deve aprender a observar e entender algo sobre si mesmo. Uma pergunta importante é: 'Meu primeiro pensamento é bom ou ruim — é claro ou nublado?' Você precisa aprender por si mesmo, seu primeiro pensamento é um pensamento orientador ou não? Seu segundo pensamento o guia mais claramente e seu terceiro pensamento o leva à confusão ou à clareza? Pergunte também qual é o significado desse pensamento? Como ele te influência? Isso é algo que você deve aprender sobre si mesmo, observando como sua mente opera enquanto se aconselha – para saber quando você deve confiar nos conselhos de sua mente. Quando você aprende isso, é extremamente útil para você.

“O diálogo é uma das melhores terapias que existe e prepara para a terapia meditativa. A terapia de meditação, se usada e compreendida corretamente, é a mais elevada de todas as terapias e ensina a pessoa a ficar quieta em todos os níveis: como ter quietude física, uma respiração calma e uniforme e uma mente calma e consciente.”

Na prática do diálogo interno deixe seus pensamentos virem e não tenha medo. Toda a mente inconsciente vai se tornar ativa e trazer à tona muitas coisas ocultas e coisas esquecidas. Quando isso acontece, as pessoas geralmente se chateiam, pensando que a meditação os está perturbando. Mas não é a meditação que causa a perturbação, é o que você tem engarrafado. Você tem que passar por esse processo de liberação na terapia de meditação. Isso é muito positivo. Deixe os pensamentos perturbadores virem à frente,e, em seguida, deixá-los ir. Chegará um momento em que os padrões de pensamento não o perturbam, e você pode observar seus pensamentos. Então, você pode testemunhar toda a sua vida.

Não tenha medo de meditar. Tenha certeza de que você não se perderá — você está dentro de si mesmo.

Quando há medo na meditação, o problema ocorre frequentemente naqueles que evitaram conhecer e tornar-se consciente de seus sutis pensamentos, desejos, repressões, bem como aqueles que querem escapar da autoconsciência, não querendo parar para analisar ou compreender os seus processos de pensamentos.

A meditação é a mais elevada de todas as terapias, desde que praticada sistematicamente.

Aos poucos, aprende-se a lidar com os próprios problemas, medos e padrões de hábitos.

Todo ser humano tem a capacidade de avançar e é totalmente equipado para lidar com problemas gigantescos, desde que segue seu caminho com firme determinação e sinceridade.

Não devemos ter medo de fazer perguntas e encontrar respostas. Não devemos ter medo de descartar a ilusão e abraçar a Verdade.

Se você não quer conhecer a si mesmo ou não se importa em conhecer a si mesmo, então ninguém pode forçá-lo. Mas conforme você cresce e amadurece, chegará a um ponto em que desejará conhecer seu Eu mais profundo, e então se comprometerá à ideia de que você se conhecerá nesta vida.

Se você aprender a ter um diálogo interno, nunca terá medo de si mesmo, e você também nunca terá medo de qualquer outra pessoa.

Ao examinar seus medos, você aprenderá que quase todos os seus medos são de alguma forma falsos e baseados em mal-entendidos. Não há verdade ou realidade para os seus medos. Você tem medo de examinar seus medos, mas deve aprender a examinar cada medo, um por um, e enfrentá-los e então ficar livre de seu controle. Este processo é muito importante

Comece a observar sua própria mente. Não tente escapar; não tenha medo do seu pensamento. Se qualquer coisa vem à sua mente, e se você não o aceitar, então não é seu.

A maneira de trabalhar com seus pensamentos intrusivos é deixar que cada pensamento venha, seja bom ou ruim.

O que acontece com a maioria das pessoas é que qualquer pensamento que entra em sua mente perturba todo o seu ser. Elas ficam com medo porque algum pensamento particular está vindo em sua mente. Isso pode acontecer com você; pensamentos que estavam escondidos ou inconscientes não estão mais escondidos e chamam a sua atenção, e eles o perturbam porque você reage a eles emocionalmente.

O tempo todo você tem medo; o medo é uma parte importante da sua vida. Em toda a sua vida, sua maior motivação é o medo, mas você nunca tenta examinar seus medos. Você deve se sentar e perguntar à sua mente quais são seus medos. Se você fizer isso, você descobrirá que quase todos os seus medos são imaginários resultando de situações que não acontecerão e não aconteceram.

Se você deseja sinceramente desenvolver força pessoal e força de vontade, você deve primeiro aprender a manter-se aberto e se tornar um observador de si mesmo até observar que sua força de vontade se tornou dinâmica. Em vez de fazer resoluções tão dramáticas, simplesmente abra-se para observar a si mesmo e decidir experimentar na observação você mesmo.

Existem dois conceitos diferentes; um está fazendo um experimento de maneira externa, e o outro envolve um experimento interno. Esse último sistema, que leva você aos níveis mais profundos do seu ser, é um sistema diferente. Na pesquisa interna, você não tem nenhum meio externo para ajudá-lo; você tem que se ajudar.

Dentro de você, você tem um laboratório para experimentação, e você pode trabalhar consigo mesmo. Não aceite a ideia de que você é ruim, fraco ou incompleto. Você é um ser humano. Essa imposição da ideia de que você é ruim ou bom é devido aos seus hábitos.

Disciplina significa auto-aprendizagem. Eu não estou conversando sobre saber; saber é apenas uma pequena parte do aprendizado.

Aprender significa “conhecer, experimentar e chegar a certas conclusões e depois ser firme.

A aprendizagem reduz o conflito. O conflito vem quando você não pode decidir nada, quando seu buddhi (intelecto) não pode fazer decisões, quando você não sabe como o ego deve ser treinado e usado. O que te incomoda está em sua mente. O que deve ser entendido é a sua mente.