Introdução a estrutura do Hatha Yoga

Existem vários caminhos diferentes dentro do Yoga, no entanto, a maioria desses caminhos são formas mais básica da prática de Yoga. Essas inúmeras variações decorrem de modificações projetadas para atender as necessidades, ao temperamento e as crenças de todas as pessoas. Então, podemos dizer que existe um caminho para cada pessoa. Contudo, nossas personalidades são mais notáveis por suas semelhanças do que diferenças, pois todos somos compostos por algumas características básicas, como emoções, tendência a atividade, etc. Por causa desses aspectos comuns, o Yoga pode ser separado em poucos caminhos que atendem a cada uma dessas facetas da personalidade. Serão esses caminhos fundamentais que discutiremos agora.

Os diferentes caminhos do Yoga levam para o mesmo ponto ou para a mesma fonte, como os diferentes rios que desaguam em um mesmo oceano. No entanto, conforme os rios progridem, eles começam a se fundir com o oceano e assim perdem completamente a sua individualidade. É o mesmo com os vários caminhos do Yoga. Inicialmente eles têm características específicas e as vezes parecem até se contradizer, mas à medida que se avança ao longo de qualquer um desses caminhos, suas separações desaparecem. Todos os caminhos do Yoga incorporam um mesmo objetivo: saúde física, paz mental e uma maior consciência.

Existe o Mantra Yoga, Kundalini Yoga, Laya Yoga, Bhakti Yoga, Dhyana Yoga, Swara Yoga, Hatha Yoga, Patanjali Yoga, Raja Yoga, Karma Yoga, Kriya Yoga, Japa Yoga, Jnana Yoga e por aí se vai longe.

As muitas variações do Yoga podem ser amplamente classificadas em cinco grupos básicos:

Karma Yoga: o caminho da ação.

Bhakti Yoga: o caminho da devoção.

Jnana Yoga: o caminho do conhecimento (análise e discriminação/Vedanta).

Raja Yoga: o caminho da introspecção (domínio/condução da mente).

Hatha Yoga: o caminho para equilibrar o corpo mental, físico e sutil.

Qualquer outra forma de Yoga encaixa-se em um desses caminhos.

Todos nós tendemos a ser introspectivos, de vez em quando, perguntamos também sobre a natureza da vida. Simultaneamente, todo mundo tem tendências emocionais por natureza e estamos executando ações a todos os instantes. Por fim, todo mundo tem um corpo e uma mente, tem um corpo sutil, embora poucas pessoas percebam esse último (corpo sútil). Em outras palavras, alguns de nós somos mais emocionais ou devocionais do que outros. Para essas pessoas o caminho do Bhakti Yoga é recomendado. Outras pessoas podem nunca ficar paradas, elas estão sempre agindo e se expressando no mundo a fora. Karma Yoga é o principal caminho para elas. Outras são muito mais silenciosas e introspectivas por natureza; elas tendem a observar suas reações mentais ás situações de vida. Aqui é recomendado o caminho do Raja Yoga. Outras pessoas tem uma forte tendência a indagar sobre a natureza da vida; num sentido elas são teimosas porque se recusam a aceitar qualquer resposta, a menos que sejam baseadas em experiências pessoais. Elas devem praticar Jnana Yoga. Depois, existem aqueles que tem um pouco mais pé no chão, podendo se relacionar com o equilíbrio da mente e do corpo para a melhor condição possível. Em outras palavras, para obter saúde e tranquilidade da mente, essas pessoas devem praticar Hatha Yoga.

Na verdade, todos os caminhos são parte de um só, até certo ponto devemos colocar a ênfase no caminho que está de acordo com o aspecto predominante da nossa personalidade. Swami Sivananda o guru da nossa linhagem nos aconselha a praticar um Yoga integral, através de uma combinação desses cinco caminhos. Isso é sintetizado na sua famosa frase:

“Servir – Amar – Meditar – Realizar”.

Hatha Yoga

Lidaremos com esse caminho primeiro porque geralmente precede os outros. Para trilhar qualquer caminho do Yoga, saúde física e mental é essencial e esses são os objetivos básicos do Hatha Yoga. De fato, é geralmente considerado como a primeira parte do Raja Yoga, pois sem a prática preliminar do Hatha Yoga, Raja Yoga se torna muito difícil, se não impossível.

A palavra Hatha é composta por duas sílabas, nomeadamente Ha e Tha. Ha significa o sol e Tha significa a lua. Yoga significa comunhão. Assim, Hatha Yoga significa a harmonia entre os aspectos solar e lunar do nosso ser. A narina direita está conectada ao aspecto solar; a esquerda ao aspecto lunar. A lua domina as funções mentais, enquanto o sol as funções vitais e físicas. Isso se aplica a todos e é um princípio básico do Yoga. É esse fluxo de Prana (energia) que finalmente influencia nosso estado mental e nossas funções físicas. Se o fluxo lunar é predominante, então existe a tendência a pensar muito mais. Se o fluxo solar é predominante, existe uma tendência a extroversão e para a atividade física. Ao longo do dia tendemos a operar mais mentalmente ou fisicamente. Esse é um processo natural. Contudo, para perfeito equilíbrio mental e físico, o fluxo solar deve predominar por cerca de doze hora e o fluxo lunar por outras doze horas. Isso garante uma personalidade equilibrada – nem muito introvertida nem muito extrovertida. O equilíbrio desses dois é essencial e é o objetivo básico do Hatha Yoga. Além disso, quando há o perfeito equilíbrio entre esses dois fluxo de Prana é quando há o estado de meditação.

Segue um resumo das práticas do Hatha Yoga:

Os Shatkarmas estão principalmente ocupados com a limpeza do corpo. Muitas doenças são causadas pelo acumulo de toxinas. Essas práticas são o primeiro passo para eliminar esses resíduos e, assim recuperar a saúde.

Asanas são as posturas físicas do Yoga.

Pranayamas são as técnicas de respiração.

Mudras são posições físicas especiais do corpo que induzem a mudanças mentais, fisiológicas e psicológicas.

Bandhas são bloqueios físicos que executam a mesma função. Estas são definições muito básicas. A prática e as devidas instruções são dadas oralmente.

A saúde é o objetivo principal do Hatha Yoga.

O que é saúde? É difícil de definir. Algumas pessoas pensam que boa saúde é sintetizada por músculos grandes, mas isso não necessariamente é verdade, muitos fanáticos da área fitness tem problemas físicos crônicos, são facilmente susceptíveis a infecções e doenças, assim como, por problemas mentais, obviamente não são todos. Muitas vezes, as pessoas magras são muito mais saudáveis do que os grandões musculosos. De um modo geral, saúde pode ser definida como uma combinação dos seguintes aspectos: resistência a infecções, ausência de doenças, resistência mental e física, flexibilidade da mente e do corpo, paz mental, perfeita coordenação e condição de todos os órgãos, músculos e nervos do corpo, assim como o cérebro em perfeito funcionamento, juntamente com o bom funcionamento do seu corpo sutil (resumidamente é composto por energia, pelas nossas capacidades e pela nossa mente).

Hatha Yoga vai trazer esse estado de saúde.

Hatha Yoga é muito popular entre as pessoas, porque podemos experimentar esses benefícios em nossa prática. É muito fácil ver melhorias na saúde física e se sentir emocionalmente e mentalmente mais calmo do que o habitual, e Hatha Yoga traz esses benefícios em um tempo relativamente curto. No entanto, ao mesmo tempo, é importante aprender ou ao menos apreciar que a saúde do corpo e da mente é um meio para um fim, não um fim e si mesmo. É um método para dominar/conduzir a mente e atingir estados elevados de consciência. Para este fim Hatha Yoga e os outros métodos podem ser utilizados. O objetivo básico do Hatha Yoga é construir um corpo firme, forte e saudável, porque sem esse estado ativo, suas atividades e aspirações são severamente atingidas.

Hatha Yoga garante um perfeito equilíbrio energético dentro do corpo, isso é de primordial importância para a saúde física e mental, bem como para experimentar estados elevados de consciência. Lembre-se que embora o Prana não seja visível, isso não significa que não existe, nossos órgãos de percepção captam uma pequena fração da realidade, não se iluda. Pense na eletricidade em comparação com o Prana. A eletricidade não pode ser vista e os cientistas nunca explicaram sua natureza, mas ao mesmo tempo concordam que ela existe e pode ser vista quando movemos um interruptor e aparelhos elétricos. Sem a alimentação elétrica não há reação. Da mesma forma, sem Prana não há vida no corpo.

Hatha Yoga visa harmonizar o Prana no corpo para que, por sua vez, o corpo físico se torne mais saudável e automaticamente receptivo as vibrações mais altas. A mente e o Prana estão intimamente ligados, e por isso se o corpo Prânico está sintonizado, então a mente automaticamente relaxa e se equilibra.

Hatha Yoga trata o corpo como um instrumento para ser mantido nas melhores condições possíveis, esta é uma das razões pelas quais outras pessoas que buscam a espiritualidade e outros sistemas religiosos caem. Eles ignoram esse aspecto importante da vida. Se um músico quer tocar uma bela composição musical, é essencial que seu instrumento esteja em perfeitas condições. É o mesmo com o caminho espiritual. O pré-requisito essencial é uma boa sintonia entre corpo e mente.

Ao mesmo tempo não devemos ver a prática de Hatha Yoga como um exercício físico, o texto clássico “Hatha Yoga Pradipika” declara: as pessoas que praticam Hatha Yoga como mero exercício físico, sem aspiração mental e espiritual falharam para alcançar os melhores resultados.